个人简介：
柳春蕊，又名柳磬如，江西都昌人，1976年生。北京大学中文系副教授，文学博士。2006-2008年，在南开大学文学院博士后流动站从事“晚清文学思想史”研究。博士论文《晚清古文研究》被评为2008年度北京大学优秀博士学位论文。从事中国古代文论、汉语文章与修辞学、中国思想史研究；关注青年成长、乡村文化建设和中学语文教育。被评为北京大学2010-2011年度优秀班主任一等奖，北京大学2009-2010年度优秀班主任二等奖。以墨禹为本，老庄为用，带领学生寒暑假社会实践，被评为“最美江西人”（2015年）。担任文艺理论教研室副主任（2012-2015年）、北京大学赣文化学会指导老师、北京大学第六届教职工代表、第十八届北京大学工会代表、国家图书馆“文津讲坛”特聘研究员。主编《北京大学研究生学志》（2004-2005年）和《青年读本》系列，创办中文系刊物《北社》（2002年）、《艺衡》（2008年）。
联系方式：
北京市海淀区颐和园路5号，北京大学中文系
邮政编码：100871
专著与论集：
《与青年同行》（上下），江西教育出版社，2016年。
《南轩诗文》，中国书店出版社，2015年。
《花朝节的纪念》，江西教育出版社，2015年。
《晚清古文研究》，百花洲文艺出版社，2007年。
编著：
《中国文论教科书》，待出，2013年。
《青年读本》，百花洲文艺出版社，2010年。
《古代文学基础》（清近代），北京大学出版社，2008年。
《中国文学教程》，北京大学出版社，2010年。
论文：
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《吴孟复先生诗歌艺术试析》，《淮北师范大学学报》2016年第６期
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《欧阳修的述平文风》，《云梦学刊》2016年第６期
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《章学诚的古文观》，《南开学报》2016年第3期
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《<庄子>思想的言说》，《河北广播电视大学学报》2015年第6期。
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《孔子的思想及其言说》，《云梦学刊》2015年第3期。
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《陆机文的特质》，《河北广播电视大学学报》2014年第6期。
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《<庄子·天下篇>“宋鈃尹文子”条疏证》，《云梦学刊》2014年12月8日。
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《论<庄子·人间世>寓言主体的政治身份》，《浙江工商大学学报》2013年第2期。
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《<庄子>藐姑射神人的意境论意义》，《河北广播电视大学学报》2012年06期。
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《试论<逍遥游>主题的政治性》，《文学与文化》2012年04期。
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《〈庄子·天下篇〉义疏》，《艺衡》第5辑，2011年。
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《熔铸唐宋：姚鼐诗学理论及实践》，《文艺理论研究》2010年第5期。
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《关于古代文论选与古文论研究的反思》，《云梦学刊》2010年第3期。
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《论易堂文论思想的学术背景》，《安徽淮北煤炭师范学院学报》2009年06期。
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《论晚清古文理论中的声音现象》，《中国古代近代文学研究（人大复印资料）》2009年。
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《莲池书院与吴汝纶古文圈子的形成》，《东方论坛》2008年第1期。
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《梅曾亮京师古文领袖地位成因考》，《云梦学刊》2008年第1期。
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《梅曾亮文学思想考辨》，《文学与文化》第8辑 南开大学出版社，2008年。
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《晚清古文理论中的声音现象》，《文艺理论研究》2008年第3期。
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《〈尚书·洪范〉通释》，《艺衡》2008年创刊号。
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《梅曾亮与嘉道时期岭西古文创作群体之兴起》，香港《新亚论丛》2007年卷。
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《由“神明”到“规矩”：易堂九子的文法思想》，《江西财经大学学报》，2007年第1期。
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《〈诗品〉“汉都尉李陵诗”考辨》，《阴山学刊》，2007年第3期。
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《咸同时期湖南士人的古文与事功》，《南开学报》，2007年第5期。
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《曾国藩的士大夫之学与内在逻辑》，《齐鲁学刊》，2007年第6期。
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《陆机〈文赋〉“短韵”考辨》，《云梦学刊》，2006年第1期。
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《梅曾亮与桐城派古文在京师的传播》，《安徽文献研究集刊》第1卷，2005年。
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《神、理、声、色——姚鼐诗歌体性论》，《北京大学学报》，2004年第4期。
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《形容词的缺场与动作意谓》，《北京大学研究生学志》2004年第3期。
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《辞章而入义理——兼谈读书常识及诗教建设》，《诗词丛刊》2004年第2期。
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《宋学、守望古文的壁垒——从〈与刘海峰先生〉看姚鼐的行谊和学术》，《安徽文献研究集刊》2004年第1卷。
科研项目：
专业领域：
中国古代文论和思想史研究；中国文章学。
担任过的课程：
中国文学理论批评史（本科生）
庄子选读（本科生）
国文举要（本科生）
《文心雕龙》选读（本科生）
汉字书法（留学生）
中国古代文学理论专著选读（研究生）
桐城派研究（研究生）
中国散文研究（研究生）
汉语文章写作（全校通识教育课程）
大学国文（全校非中文系的本科学生）
获奖信息：
2008年度北京大学优秀博士学位论文奖。
北京大学2010-2011年度优秀班主任一等奖。
北京大学2009-2010年度优秀班主任二等奖。
［附录］：《花朝节纪念》读后（中文系本科生陈墨玉）
柳公的古文论是我们系文学方向的大三必修课，因此每年都有不少关于柳公的故事在师兄师姐口中碾转相传。或才识，或治学，或为人，或处事，都颇令人景仰。今年秋日，终于有幸坐在柳公的课堂，聆听先生教诲，深感受益匪浅。又蒙先生惠赠作品集，大示拜读，心折殊深，现写下感言一二，以致敬意。
其实早在受赠于柳公之前，就曾拜读过先生的一些作品，尤以散文《想起了爷爷》印象深刻。又于作品集《花朝节的纪念》中重读，更感其情之深切，意之真挚，以小见大的笔法、以景融情的手法，尤其是其于平淡之中流露出的肺腑之情，与朱自清先生《背影》之作有诸多异曲同工之妙。柳公的散文多文笔清丽，清隽沉郁，取于生活中的小事，云淡风轻般的叙述，仿佛就面对着先生听他娓娓道来一般。生活点滴，都有值得珍重之处，而那些久远的往事，读起来也仿若少年模样。先生为人之清雅，亦可见一斑。
先生于生活处的体悟令人动容，于人生中的思考亦引人思考，深厚而审慎。先生的《青年人的历史》，拜读数遍，如饮醍醐，每读一次，心中感慨便多上一分。先生言“青年为民族的未来”，然如今青年大概多已不似先生那时，莫说执著于学术的理想，甚至不知理想为何物，更勿提“学术”、“自由”等追求。故而，先生于青年时代之求索、于学术中之挣扎、于现实理想间至真至纯之选择，更显可贵，令人敬佩之至，读之不胜惭愧亦受益良多。
书后又附有先生的些许新诗之作，较之先生五七言律诗的严整恢宏，新诗更显清新典雅，带着明朗的情致，既有古诗之含蓄，又有着现代诗之跳跃，笔墨之间，挥洒自如。
先生其文，确如其名，雅然润泽，如春蕊一般清新干净；先生其文，亦如其号，隐然厚重，如磬石之声悠远疏朗。先生通贯古今，虚怀若谷，淡然不争，又心系天下，其胸怀心志亦可从文中窥探一二。
高山仰止，景行行止，幸蒙先生惠赠，感莫能言。学生不才，仅有感于此。
二零一六年十二月于燕园
