“之”和“其”是上古汉语中最常见的指代词，但指示用法不发达，在上古后期主要表示替代。“之”“其”的基本功能是替代语篇中已经出现的人、物或事，起复指（anaphora）的作用。二者的差别主要体现在句法分工上：“其”主要作定语，“之”主要作宾语。

本文分析和解释“之”“其”的一些特殊的替代功能，主要有如下几点看法：

一、上古汉语“之”“其”具有转喻性替代功能，可以转指先行词表述的情景中的某一个参与者。如例（1）“之”通过谓词性先行词“疾”转指“疾者”（即孔子）。

（1）疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。（论语·乡党）

（2）智，譬则巧也；圣，譬则力也。由射于百步之外也；其至，尔力也；其中，非尔力也。（孟子·万章下）

在转喻性替代中，“之”激活先行词表示的整个情景，成为参照点；支配“之”的动词的语义决定情景中哪一个部分成为注意的焦点。在例（1）中，“之”通过先行词“疾”激活了“孔子生病”这一认知域。支配“之”的动词“视”要求其宾语为可见的人物，因此作为病人的孔子成为焦点。例（2）中的“其”直接参照的情景是“射于百步之外也”，通过动词“至”和“中”，情景中“到达”和“射中”的主体被置于焦点，“其”的所指从整个情景转移至箭。

二、“之”“其”可以表示泛指（非特指，non-specific），其机制是说话者预设具有一般性质的某类实体，然后用“之”“其”进行替代。如：

（3）孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（论语·季氏）

（4）子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（论语·子路）

在上古汉语中，光杆名词在语境中找不到参照点时，往往会带有类指或非特指的含意（参大西克也2014）。“之”“其”的先行词可以是这类非特指的光杆名词，先行词的指称意义也随之传递[如例（5）]。用“之”引进的非特指实体，有时可以再用“之”或“其”来指称，前后照应使用 [ 如例（6）]。

（5）夫欲得力士而听其自言，虽庸人与乌获不可别也，授之以鼎俎则罢健效矣。（韩非子·六反）

（6）故君求之，则臣得之。君嗜之，则臣食之。君好之，则臣服之。君恶之，则臣匿之。（管子·牧民）

三、用“之”“其”表第一、二人称，是一种指称间接化的手段，往往作为礼貌策略（politeness strategy）使用，也可以起到回避处于被威胁的焦点的目的。

根据Brown and Levinson（1987），面子（face）是社团中每个成员在进行言语交际时希望塑造或维护的自我形象（self-image），命令、请求是一种威胁对方面子的行为，因此常采取某种表达方式来减少或避免这种言语行为。

（7）齐中大夫有夷射者，御饮于王，醉甚而出，倚于郎门，门者刖跪请曰：“足下无意赐之余沥乎？”夷射曰：“叱去！刑余之人，何事乃敢乞饮长者？”（韩非子·内储说下六微）

例（7）“之”是“门者刖跪”自称。刖跪的身份卑下，向齐王宠臣夷射要酒，使用消极礼貌策略，表述非常谦恭，如使用“足下”“赐”“余沥”等词语。用指代词“之”自称，也是威胁尊者的面子而采取的补偿措施。

用“之”自称多出现在尊者向卑者施与恩惠等情景中。说话者成为“之”所替代的对象，产生指称间接化的作用，避免了使用第一人称代词造成说话者成为恩惠的直接接受者的情况。这是“之”带有礼貌功能的主要原因。又如：

（8）伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（论语·雍也）

例（8）“之”用为第二人称，指伯牛。伯牛有恶疾，要丧身，但也是不堪承受的，因此选择“之”来进行回避直接成为“亡”的宾语。

四、“其”的基本功能是：参照先行词，为中心语赋予某种属性，所谓领属用法只是其中的特殊情况。“其”表述的是中心语的内涵，不是外延。上古汉语中的“其”也不宜分析为定指标记。

“其”可以表示领属关系，但也存在不表示领属用例，如：

（9）孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”（论语·季氏）

例（9）中“其”的先行词是“见善如不及，见不善如探汤”，“其”是对“人”属性的描写，不是领属关系，因此“其”也不能被分析为领属代词。

“其”的核心作用是属性赋予，即通过替代功能，把先行词所表述的属性赋予中心语。“其”充当内涵定语，即刘丹青（2008）所定义的“给整个名词语增加词汇性语义要素”。这上古汉语“其”的一大特点，与现代汉语的“这”“那”构成外延定语不同。

因此，上古汉语的“其”不是定指标记，更不是定冠词。具有定指用法的定语是外延定语，这与“其”做内涵定语的功能存在冲突，也不能解释上古汉语中存在表泛指的“其NP”这类现象。

五、表“适当”义的“其”一般都有先行词，不是泛指。先行词表示的内容是“其”的中心语固有的、稳定的属性，这是“适当”义产生的重要背景。

（11）子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”（论语·里仁）

例（11）“其”表示“适当”义。讨论是否“适当”，必然存在某种特定的预设，一般会在上文中有所交待。因此，这类“其”一般有先行词。如例（11）中“其”的先行词是“富与贵”，“其”通过做内涵定语进行属性赋予。从中心语“道”来看，“道”和“富与贵”之间存在固有的、稳定的关系。因此，“其”有时可以带有“适当”的意味。“其道”指“富贵之道”，也就是获得富贵的正当的方法。

(12)子曰：“不在其位，不谋其政。”（论语·泰伯）

例(12)“其”没有先行词。根据“其”表示泛指的机制，这句话首先预设某个非特定的职务，然后用“其”指代并充当“位”的修饰语，在二者之间设立一种稳定的联系，因此也可以表示“适当”之义，即“与其职务相符的职位”。

大西克也 2014 《试论上古汉语光杆名词主语句及其指称特点》，《承继与拓新：汉语语言文字学研究》（下卷），香港：商务印书馆。

刘丹青 2008 《汉语名词性短语的句法类型特征》，《中国语文》第1期。

沈家煊 1999 《转指和转喻》，《当代语言学》第1期。

王力 1958/1980 《汉语史稿》（中册），北京：中华书局。

魏培泉 2004 《汉魏六朝称代词研究》，台北：“中研院”语言学研究所。

Brown, Penelope and Levinson, Stephen C. 1987 Politeness: Some Universals in Language Usage. Cambridge University Press.

原文刊于《历史语言学研究》第十三辑，2019年